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马头山随笔

企业新闻 / 2021-11-18 02:48

本文摘要:吞并山峰、吞并权利、吞并输掉、吞并女人。吞并,基本出了男人的标志。也不单是男人,但凡雄性动物好像都具有极强的攻击性和吞并意欲,暴躁、残暴、暴力完全出了雄性的专有名词。而雄性的这些特征和对性的渴求与占据,有某种无法言述完整的关联。 不具备这种反感吞并性欲的人,内心没过于多渴求,即便攀上山顶也无法取得过于多感觉。至今也想要不明白一个问题,当这些男性完整痕迹开始在我身上消失的时候,我究竟是演化了还是发育了?我是不是过于过趋向于落后的精神而遗失了完整的本能?

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吞并山峰、吞并权利、吞并输掉、吞并女人。吞并,基本出了男人的标志。也不单是男人,但凡雄性动物好像都具有极强的攻击性和吞并意欲,暴躁、残暴、暴力完全出了雄性的专有名词。而雄性的这些特征和对性的渴求与占据,有某种无法言述完整的关联。

不具备这种反感吞并性欲的人,内心没过于多渴求,即便攀上山顶也无法取得过于多感觉。至今也想要不明白一个问题,当这些男性完整痕迹开始在我身上消失的时候,我究竟是演化了还是发育了?我是不是过于过趋向于落后的精神而遗失了完整的本能? 易门马头山山顶海拔两千三百六十四米,这样的高度在云南群山中不算什么,即便在易门也远比最低,也不是我爬过的最高峰。单从海拔上谈,感叹不值一提。

独有的地形地质,还是让它变得尤其引人注目。易门古代县志叙述马头山“削壁千仞,上出重宵,眺望群峰”,耸立山巅显然有这番感觉。

山势呈圆形南北南北,东临阿姑水,南连十街河,西相接落水洞,北襄祭羊山。举目所及,东可致安宁、晋宁境地,西可抵禄丰、武定山峦,南有望峨山,西南遥望双柏,东北观易门。登高望远、一览众山,在山巅、在天空,像鹰一样眺望世界曾是我幼时的梦想。

是的,那是在幼时,等我知道车站在山巅举目远眺的时候,怎么也去找将近满足感,怎么也感觉将近感觉。现在的我和过去的我,就像这马头山一样在某个时候再次发生了断层。

并未登山覆以之前,有同游告诉他我之所以称作“马头山”,是因为它的山脉走势像一匹马的头。我按照他们所说希望去想象,还是没什么马头来。后来获知,当地彝族称之为马头山为“呆摸白”,是‘用马祭献之山’的意思。

人类总是对不得而知充满著不安,祭典山祀水在世界各地各民族中普遍不存在。用鸡猪牛羊做到壮烈牺牲是较为广泛的,用马祭拜很少见。对于存活在山上的彝族人民来讲,马应当是最重要的交通运输工具。

其他地方的彝族还有“草马节”是崇拜感谢马的意思,怎么会用马来祭山呢? 据传,明嘉靖三十六年,彝人李向阳带领马头山周边七千彝民武装起义,义军波及峨山、安宁、昆阳、双柏、禄丰、易门等地。虽遭到云南巡抚派兵反抗,但前后还是坚决了八年。武装起义原因不可考,大体是残忍统治者,官逼民反。

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嘉靖四十四年,李向阳被杀死后,旧部之后战斗。次年,官兵围困马头山,炸出山上的仙人洞,展开“斩马誓蛮”,将李向阳三部将尸体与马头同葬。

马头山也被改名为斩杀马山。一个蛮字足可见官府、汉族对少数民族的态度。到达山顶,同游欢呼雀跃,不解十足。

我没过于多感觉,去找一块被风清净石头椅子。这里的石头都是沉积岩,一颗颗鹅卵石八边形其间。我抓起碰了几次,都取不出一颗。地壳的断裂使得石头好像被水泥结构了一般,柔软度不亚于水泥。

亿万年前,这里曾是海洋,这些鹅卵石曾深深埋在海底;再行在此前的亿万年,鹅卵石曾和其他成员一起躺在山里,几经岁月风化、风化,几经雨水、山溪冲刷,再行被带进河流,带回大海。溶解、断裂,亿万年,它和其他融为一体。再行过亿万年,海水退却,地壳大大下降、下降、再行下降,于是它渐渐的被推上山巅。躺在山巅又是多少年?对于它,亿万年只是一次一段时间的睡眠中,睡觉在海底,醒来时在山巅。

实质上,石头频仍的概念都没。难道连它自己都记不清经历过多少这样来世。傲慢的人啊,你只不过是一粒急促的小肉球,你吞并得了什么,匆忙地不存在又能证明什么?我没吞并的性欲,但是还是被一粒小小的石子给惨败了,感到死掉的迷茫。

同游告诉他我,石头是会有感觉的,它不深知其不存在,不得而知意义与价值。我驳斥同游,你又不是石子,你不有可能感受到石子是不是感觉。

就像丧生一样,杀过的人都已不出,在的人都不曾杀,所以谁也说不清死后的事。每个人不能感觉自己的感觉,感官自己的感官。人怎样才能超过庄子的齐物?难道只有意识消失才能改过自新物我。


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